但到了隋朝，隋文帝因为是篡位，所以怕地方上的人不服自己。

就又把“州牧”扶持成了一方长官，打压“刺史”的权力。

可是到了李渊建国，李渊为了接收隋朝政治遗产，收了很多隋朝时期的旧官。

李渊也怕这些人不服自己，又扶持“刺史”成为了一州长官，并且还取消了地方上的“州牧”官职。

真正让刺史成为了一州主官。

这么来回调换，其实就是权力的博弈。

在李渊之前，州牧和刺史是一起并存的。

扶持一个，打压一个，就能让地方上的权力陷入内耗，不会威胁到长安的中央权力。

而且这当中的两方，都会为了权力，努力向中央的朝廷的示好。

可是李渊保留了三个地方的“州牧”长官，取消了这三个地方的刺史。

长安的雍州牧，洛阳的河南牧，太原的太原牧。

太原是李渊的起兵之地，肯定一直在自己手里。

而李渊又一直住在长安，那长安肯定也在自己手里。

洛阳更不用说了，那里在隋朝就是陪都。

保留着三个“州牧”，是为了表示这三个地方，是被中央直辖，任何人都不能插手。

那这么重要的地方，能在这里当官的，忠心、本事、二者缺一不可。

曾经的太原牧，一开始是李渊的女儿，娘子关的缔造者，平阳昭公主。

平阳昭公主死后，就是齐王李元吉。

长安的雍州牧，经过一系列的权力斗争、妥协、被李世民牢牢把控。

后来，李世民打败了王世充，拿下了洛阳。

李渊就想把李世民送去洛阳，建个“天子旌旗”，割开李世民和李建成，防止内斗。

“天子旌旗”

顾名思义，就是代表天子的旗帜。

李世民一想，去就去呗，都代表天子了。

但是李建成不愿意，非要留下李世民，怕李世民去洛阳，就拿着“天子旌旗”号令天下。

李世民就继续当这个“雍州牧”。

后来玄武门之变，李世民成为皇帝。

那么，这个最为重要的“雍州牧”，一直空着，事务都是副手“别驾”来处理。

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而如今，当李恪看到这个年纪轻轻的雍州别驾，就很吃惊，怎么会是这么年轻的人来担任这么重要的职务。

李恪对着上官仪上下打量，看的上官仪都有点发毛，没听说蜀王有什么特殊癖好啊？

“你真是我阿耶任命的？”

“没错，而且还是陛下刚登基的时候就任命的。”

上官仪说完，眼神里还有些许骄傲。

他自己也知道，这么年轻就当了一州副手，别说大唐，汉朝都少。

“我阿耶看中你什么呢？”

“陛下久居长安，难道不知道我吗？”

“不知道。”

上官仪这么问，不是没有缘由的。

他从小就有“神童”的称号，七岁就作诗名动长安文人圈，九岁以一手好书法，被国子监的祭酒，孔颖达收为弟子

武德七年，他十六岁就考上以“诗词歌赋”为考题的进士科，而且还是那一年的状元！

孔颖达还把他推举进入了秦王府的弘文馆，做了直学士。

李恪大王不混什么“长安文人圈”，而且一手“狂草书法”，也挤不进去。

如果长安有什么“商人圈”，李恪大王倒是乐意去看看。

李恪和上官仪寒暄几句，就转头接着听纤夫们的号子。

上官仪一看，怎么自己这个长安的“神童”，还不如纤夫吸引人？

“殿下对这些纤夫感兴趣？”

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