“我回来啦！”过了好一会儿，刘过才跑了回来，他一手捧着一大瓢水，另一只手则拿着一个荷叶卷成杯子，递给南音，“月娘子也喝点水吧！”

“我就说你肯定贪玩去了，”辛弃疾接过水瓢，一饮而尽，看着南音手里的荷叶杯，“不过瞧你还挺有心，这便罢了，赶了一天的路我也困倦了，便先睡了。”

“师父，那不是您教导我的，对待老人女子孩童要多加照顾吗，”刘过坐下来继续吃烤馕，“弟子对您的教导可都是放在心上的。”

“果然是名师出高徒，”南音微笑道，看着手中那荷叶杯煞是可爱，“多谢刘小郎君。”

“月娘子何必客气，叫我改之便是。”刘过有些不好意思的摸了摸自己的后脑勺，“今后若有什么需求，尽管吩咐我去做。”

“呼噜……呼噜……”两个人还没说几句话，辛弃疾已经靠着墙边睡着了，鼾声大作。

“改之，我们是要去什么地方，你可知道吗？”南音看辛弃疾睡着了，压低了声音问道。

“师父说要去一个叫麻扎村的地方，”刘过对南音毫无戒心，“其实具体的我也并不是很清楚，师父只说是替皇上去办事。”

“麻扎村……”南音念着这个名字，心中一动，“那你知道具体要做什么吗？”

“这个师父就没说过了，不过我们明日就可以到麻扎村，到时候自然就知道了嘛，”刘过也吃完了烤馕，“月娘子，我也要睡觉啦！”

“好的，”南音点了点头，“晚安。”

看着刘过将包袱垫在头下方躺了下去，南音陷入沉思，这个麻扎村她是知道的，是我国最古老的村落之一，有着两千六百多年的历史，被誉为“华国第一土庄”。

第484章 卷七·第25章 印记二十：信仰03

即便是在2024年，麻扎村依然存在，其位于新疆吐鲁番市，在火焰山南麓的吐峪沟之中，保留千年维吾尔族的传统风貌。

“麻扎”二字是阿拉伯文的音译，意为“圣地”，即圣徒的墓地，麻扎村便是“圣墓前的村庄”，村中人多为圣地守墓人的后代。

这次只有南音一个人，虽然还有些不放心，但是也不可能一直不休息。还好南音睡觉比较浅，若是有什么动静很快就能醒来。

如果放着雨林一个人那才叫麻烦，恐怕天塌下来她都还在睡觉，唉，真不知道雨林她们会不会有事，但是如果自己不找到学士印记就无法离开这里，所以也只能专心于眼前之事。

就这么胡思乱想着，南音也靠在墙角睡着了。夜里倒是没有发生什么事情，一觉睡醒看到庙外天已经亮了，明显炎热起来，倒是辛弃疾和刘过两人还没醒。

虽然身边没有手表，但是根据庙中香烛的情况，南音估计现在只是早晨五六点罢了，屋外已经是大亮，新疆的夏季确实如此，是整个华国白昼最长的地区。

南音没有叫醒辛弃疾师徒二人，自己悄悄走出了月神庙，昨天夜里天黑，身边又没有照明的工具，没敢贸然出门，现在倒是可以好好观察一下四周的环境。

出了门后，南音才发现其实没有什么好观察的，真的就像辛弃疾说的那样，这庙处在荒郊野地，四周除了一片林子，前后都毫无人烟踪迹，天空湛蓝，明净无暇，只有几片薄纱似的云，目光所及之处都一览无余。

回头看那月神庙似乎已经有些年头，规模不算很大，整体建筑很有唐代风格，保存的还算完好，看起来一定被后世翻修过。

但是却有一个非常违和的地方，整座庙中非常整洁，像是时常有人来打扫，但是看起来香火并不旺盛，也没有什么贡品，很明显信徒不多，而且南音一介女子，为什么会一个人跑到这荒郊小庙中？