但第二天，师父带他去见了住持，住持给他讲了很多葛野的达官显贵们的事情，让他一一记下。

于是悟心知道了，他不是躲了过去，而是他还有更大的作用，要晚一点好好利用。

悟心当时十四岁。

自那之后，他就和其他师兄们分开住了，也疏远了很多。

其实师兄们知道他不过是暂时安全，因为这座寺庙，哪怕是住持本人，年轻的时候都没能保全他自己过。

但一些事情已经发生，经历了和还没经历，总归是不一样的。

这样的疏远悟心并不反感，因为师兄们对他并没有恶意。

他们只是互相无法面对彼此。

寺庙里夜夜笙歌，葛野除去两大家族还有别的势力，各家的武士轮番过来找乐子。

偶尔还会撞上。

受苦的总是要依附他人的人。

如此之下，战乱从未停止，国上寺却从来没出现过安全问题。

悟心也不是什么都不做的。

等他牢记那些错综复杂的人际关系后，渐渐的，各家的小姐们常来七百里外的国上寺上香。

他的名字在葛野格外响亮。

不光小姐们，偶尔还有公子哥过来，但还是小姐们更多。

悟心似乎天生就会迷惑女人，很多时候他根本没有要蛊惑人的意思，但她们总会爱上他。

疯狂迷恋他。

她们为寺庙捐香油钱，给悟心写很多很多情书。

她们来得越频繁，国上寺的其他僧人就越遭殃——小姐们宿在后面的禅院的时候，她们带来的武士也抓紧时间享乐一番。

畸形的共生关系下，这座寺庙常年香火鼎盛。

庄严的外表下，是腐烂的内核。

这一点无从改变。

因为战乱不停，这样的事情就会一直有。

而寺庙之外，多的是过得更惨的人。

这一点大家都清楚。

有时候悟心觉得，寺庙不是不交税，而是在以另一种方式交税。

“三好小姐，恕贫僧不能与您一道离开。”悟心拒绝道，“贫僧作为国上寺的僧人，是不能离开寺庙的。”

三好小姐与细川小姐一样哭个不停。

她喜好文学，悟心房内的绝大部分情书都来自她的笔下。

安抚三好小姐的间隙，悟心想，会不会明天会有更多贵族小姐来这里，与他依依惜别说要带他走？

又想到，恒武天皇应该不至于会做到这种地步。

威胁不到他的没必要全部赶走，他需要一些本地的势力臣服于他，和他一起对付奈良。

早晚日本会走向和大唐一样的统一，这位天皇推行改革便是为了这个目标。

最多半月，两大家族就会走出山背国的范围，届时，天皇便会颁布迁都的圣旨，从长冈迁来葛野。

到时候也会来国上寺吧？

他已经十七岁了，也可能是十八岁，悟心不知道自己具体多大。

他的体魄越来越接近成人了，褪去少年的青涩，愈发的有魅力。

他正在最好的年华。

住持为了将上国寺经营下去，不会留他太久。

天皇的到来是最好的时机。

或许他会把自己送给天皇的公主当男宠？

又或者把自己塞到某个将军的床上？

悟心知道，这些年来来往往的武士可有不少觊觎他的。

可谁叫他们家的小姐也爱他？

所以没人敢动悟心。

但随着天皇一行人的到来，具体谁来为他这么多年的守身如玉买单，就要看住持最终巴结上谁。

不会太久的。

“外道丸，你真的不再考虑一下吗？”三好小姐哭着问，“你可以不当和尚，我们可以在一起。我有哥哥！我还有几个妹妹！”

悟心走了会儿神，又被三好小姐的请求叫回神。

三好小姐的意思是，家中不止她一个孩子，她的父亲格外偏爱她这个大女儿，她大概率不会被送去联姻。

这样，他们就可以在一起。

哪怕三好小姐必须嫁给一个体面的人，他们也可以背地里偷情。

嗯……这么说来，三好小姐这边的情况比细川小姐更值得考虑。

细川小姐是独生女，她注定要联姻的，大概率在他们抵达投奔的地点后，被嫁给当地的贵族当小妾——她未来的丈夫搞不好能当她的曾祖父。

但悟心还是摇了摇头。

他不能一走了之。

这些年，师兄们不再和他亲近，师父对他的好是抱有投资目的的。

可他们袒护他不是假的。

悟心迷恋酒的味道，小小年纪就爱去地窖偷喝酒，他年幼时，好几次微醺，差点就出事，都是被师兄们和师父、师叔们拦下来的。

他至今没有破戒，虽然有奇货可居的原因，可他年幼时那些来自长者的袒护不是假的。

乱世，没有谁是容易的，大家都在艰难生存。

寺庙里的僧人其实真的没那么在意自己的皮肉供人使用。

住持贪财，可他不坏，这么多年来，寺庙里没死过哪怕一个僧人和小沙弥，他已经尽可能地养活这些本来是被父母抛弃的孤儿了。

乱世有乱世的活法。

悟心决定等天皇一行人入主葛野，他会抓紧时间尽可能和住持一起铺垫好关系，保护整个国上寺，让大家继续活下去。

安慰完三好小姐，悟心便离开了。

出门的时候，与一名同样高大的男子擦肩而过，悟心认得，这是三好小姐的兄长。

他朝对方点头，虽然注意到对方眼中有深意，却没有过分警惕。

晚饭，悟心被叫到住持的房间和他一起单独用膳。

住持第一次和他打开天窗说亮话，问他愿不愿意之后勾引公主成为公主的男宠——那位公主早已婚配，年纪不小。

悟心点了点头。

要是最终目标是公主也很好，总比被当物件一样多次辗转得好。

两人对话时，全然不知，外面有不止一双耳朵在偷听——两大家族落脚在此，国上寺早就不是僧人们的地盘了。

从主持的房间里出来，悟心心事沉沉，没回自己的房间，跑去地窖喝酒。

有一坛他十分钟爱的，是当年东土大唐的高僧来此，留下来的，就剩了这么一坛。

他喝了些，还是舍不得一口气喝完，便喝其它的普通的解馋，把自己灌个半醉。

夜深了，他慢慢往房间走去。

因着对他的保护，他的房间远离师兄们的房间，非常偏僻，为了让他不被武士们撞上。

今晚和以前的每一个夜晚一样安静。

只是走到房间门口的时候，还没等他开门，就先被一个藏在暗处的人挟持住。

那人捂住他的嘴巴，把他往房间里捎带。

悟心当然知道是什么情况了，只是来人有点出乎他的意料，竟然是三好小姐的兄长。

“我要走了，反正以后和女人在一起是用前面。”他说，“不如让我试试？我想要你很久了。”

悟心与他身形不相上下，自然不可能乖乖就范，两人于是在房间里缠斗了起来。

殊不知，房间里不止他们两个。

书房内，细川小姐和三好小姐先后来此，本来是想和悟心再谈谈的。

不光撞见彼此面面相觑，还撞见了三好小姐的兄长行凶的一幕。

两位小姐是真心爱着悟心，对视一眼，势必要干预。

三好小姐：“怎么办？我兄长……我真的没有想到。”

“这里太偏了，大喊大叫没用，你兄长恼羞成怒还会杀了我们。”

细川小姐左看右看：“叫人恐怕也来不及……有了！”

三好小姐顺着她的目光看去，看到了数不尽的书信，都是这些年，她们这些爱慕者写下的情书。

她们甚至认得哪些是自己的。

三好小姐明白了她的意思：“我们先放火，然后跑去叫人，兄长看到起火了肯定不会再继续。”

细川小姐点点头。

她们要用这些年来的情谊，拯救她们心爱的小沙弥。

说干就干。

放完火，两位小姐手拉着手，从窗户跑走。

书房与起居室有间隔，等打得难舍难分的二人发现旁边起火的时候，他们已经吸入了大量气体，来不及了。

两人想去开门，可气压的作用下，脆弱的木门竟然无法打开。

再一回头，火已经烧到了背后。

木头建筑、木头家具、一屋子的情书，这些易燃材料在一起烧得太快了。

没力气跑出去，也等不到两位小姐叫人来救火了。

他们双双倒在了火里。

短短几分钟，火光漫天，烧红了黑夜。

多股邪恶的烟雾笼罩中，竟缓缓站起来两道身影。

一为俊美少年外道丸，面若好女，性格风流，眉眼多情又阴郁。

一为丑陋恶鬼酒吞童子，其相凶恶狰狞，力量强大能口吐火焰。

众人赶来的时候，看到的便是这样的画面。

红面獠牙的恶鬼张开嘴巴，将燃烧着的火焰全部吸入了口中。

他身旁的俊美少年则将怀里抱着的酒坛子抛向空中，酒坛子在半空炸开，酒液溅到所有过来救火的人身上。

下一秒，酒吞童子将刚刚吞进腹中的火焰，悉数朝他们喷去。

眼前一片火红。

外道丸从梦中惊醒。

作者有话要说：

[1]公元781年桓武天皇（公元781年—公元806年在位）即位。为了推进改革，他在打倒僧道进而取得统治实权的藤原种继（公元738年—公元785年）支持下，于公元784年迁都山背国（今京都府中南部）的长冈，离开了贵族和大寺院等守旧势力盘根错节的奈良。守旧势力企图加以阻止，将倡议迁都者藤原种继杀害，但是大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等阴谋分子旋即受到严惩，同年天皇下圣旨宣布迁都平安京，这一事件史称“平安京迁都”。延历13年（公元794年）都城又从长冈迁到山背国的葛野，称平安京（今京都），从迁都平安至公元1192年镰仓幕府建立的400年期间，史称平安时代。平安时代以后，京都仍是日本的都城，直至明治维新时

这个部分可能有一点沉重，但是各国的历史在这一方面都是相似的。

写古埃及单元的时候，我其实一直在逃避写战争，我讨厌战争，科学上网的时候看到总会心悸，那个点我同时很喜欢一个叫【北海】的博主，所以最终做法是以伊西斯的角度，表达“让风中的玫瑰成为和平的信号，让以后的人类永远记得，大马士革玫瑰盛开之处，和平的风生生不息。”。

我刻意不想写打仗，因为一旦涉及战争就有数不尽的血泪和苦楚。

这里只是以僧人的角度讲一些比较黑暗的史实，都写得好累好累。

呜呜呜，我是小甜饼作者，等真正写到十九世纪羊妈物理意义死亡的那次的时候，我搞不好要掉小珍珠。

话又说回来，希望大家不要觉得这一章很扯……怎么说呢，日本真的没有神话啊！酒吞童子的传说有好几个版本，总的说来都很无厘头很简陋，大家可以搜一下，真的超级简陋……

我结合了【俊僧说】和【情书说】，原创了一个我认为还算合理的过程，这一章我查了很多资料，大体上年代和人物都是对的，历史上全部能找到。尽力了。日本，你是真的没有底蕴！